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刘忠国

       生活在大兴安岭地区的敖鲁古雅鄂温克民族善于运用桦树皮和其他一些森林植物做成工艺品。例如运用桦树皮建造起来的“撮罗子”建筑,运用桦树皮和蘑菇刻画出驯鹿、狍子、熊、狼、天鹅等动物形象。桦树是北方地域特有的一种树种,桦树皮文化艺术早在几千年前的原始社会就有了,一直延续至今。鄂温克族运用桦树皮装饰艺术为主,他们在日常生活中利用桦树皮制作许许多多的的生活用品以及工艺装饰品。

       (一)“撮罗子”建筑

        撮罗子建筑风格也是敖鲁古雅鄂温克人特有的建筑样式。整个建筑造型为圆锥体,运用了三十根左右的落叶松干搭成伞状结构骨架,高矮不等,最高不过3米左右,伞盖骨架外面,夏季运用薄薄的缝合起来的长条形桦树皮包裹起来,挡风避雨,冬季上面覆盖着数张厚厚的兽皮抵御酷寒。撮罗子一般门向南开,为了防寒防雨雪,门上也挂有兽皮,具有着原始社会建筑特点。且搭建起来简单快捷,造型独特美观,完全符合游猎生活。

       (二)桦树皮工艺美术

        敖鲁古雅鄂温克族日常生活中主要使用的桦树皮制作器物有饭碗、盒子、驮箱、水桶、桦树皮小船、摇篮等,还有刀鞘、针线包、挎包一类的小件。在游猎时期桦树皮器皿外型小、种类少,而进入定居狩猎时代的鄂温克人桦树皮器皿种类繁多,外型也变大很多。开始桦树皮碗无任何纹样,后期出现的桦树皮工艺器物上刻有动植物纹样、几何纹样、象征性纹样等。早起以刻画纹样为主,逐渐发展为彩绘纹、墨绘纹、点刺纹、镶空纹、压印纹等纹样。纹样由散点式发展为二方连续、对称式等;动物纹样有少量的蝴蝶纹,主要以驯鹿纹和鹿角纹为主。植物纹样主要有树叶纹、花草纹、树形纹等;几何纹样主要有三角形、菱形、圆形、锯齿形等;象征性纹样主要以火纹为主。因为鄂温克人认为鹿角的自然生长脱落与季节变化有关,以及认为鹿角是鹿的灵魂所在,所以驯鹿纹和鹿角纹占据了纹样总数的一半之多。

       (三)皮制工艺美术

        敖鲁古雅鄂温克人生活离不开皮制品,如皮制的衣、裤、靴、帽、袜等各种服装,皮制的皮包、皮围子、皮垫子、皮口袋等日常生活用品,还有用鹿、犴、狍子等动物皮革以及细毛制作的装饰品,可谓种类繁多、图案精美。他们在皮手套、皮口袋和各种日常生活用品上都绣上一种叫“奥豪尔”的花纹,这是他们普遍喜欢的一种图案,象征驯鹿不会丢失。在生活用品上绣有日月、山水、云卷等大自然图案,也有鸳鸯、蝴蝶、龙凤、鹤鹿等动物图案,还有树林、花草等各种植物图案。可谓做工精细、朴实无华,充分体现出游猎民族对大自然的热爱之情。尤其他们制作的熟皮壁画更是一种巧夺天工的精美工艺品。这些皮革壁画主要绘制了的变幻无穷林区风光、风雅别致的“仙人柱”、激烈的游猎场景等内容。采用了变形、夸张的艺术手法,写实与抽象相结合的图案造型,给人一种意趣古缅甸维加斯缑病U庑┚碌钠じ锉诨羁谭从沉肆趾I畲Φ亩跷驴巳硕悦篮蒙畹南蛲胱非螅宰匀簧酱ǖ木炝岛腿劝

        生活在根河林区深处的敖鲁古雅鄂温克族,历经几百年的风风雨雨,走过了他们坎坷艰辛的游猎和驯鹿生涯,创造了璀璨的少数民族特有的文化与艺术,具有着深刻的民族文化内涵。他们在艰难的游猎生活中始终保持着乐观向上的人生态度和不屈不挠的民族精神。他们在游猎生活中所创造的丰富多彩的岩画艺术、文化内涵丰富的萨满服饰艺术、种类繁多的桦树皮工艺品,以及精美别致的皮制工艺艺术品,都展现出我国北方少数民族的勤劳与智慧,他们所创造的文化艺术也是一份珍贵的民族文化与精神遗产,需要后人积极的传承与弘扬。

        作者简介:刘忠国(1968—),男,汉族,内蒙古呼伦贝尔学院美术学院副教授。研究方向:艺术学。

 

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